En este sentido, la investigación entra en resonancia con los estudios de notación del movimiento desarrollados por Rudolf Laban, no para adoptar su sistema como técnica cerrada, sino para tensionar y expandir su principio fundamental: la posibilidad de leer y escribir el movimiento como lenguaje. Aquí, la notación se visibiliza desde el punto, la línea y el trazo inestable y situado, donde los gestos no buscan ser fijados, sino activados como territorios de pensamiento.

La noción de “volver a conocer” se retoma desde su origen etimológico —del latín recognoscere, compuesto por re- (de nuevo) y cognoscere (conocer)— como un acto que no se limita a identificar lo ya visto, sino que implica una reapropiación de lo que llamamos saber. Esta perspectiva dialoga con lo que Barón Jakob plantea en Ideas para una concepción biológica del mundo (1926): “reconocer no significa otra cosa que crear nuevamente de una manera ya conocida”.

Así, el proyecto se aproxima a escrituras que no buscan traducir lo otro al lenguaje dominante, sino abrir un espacio intersticial donde el cuerpo pueda, una vez más, convertirse en un territorio que habilite posibilidades para múltiples estudios semánticos y experiencias perceptivas. Un flujo de datos que, lejos de aspirar a una codificación cerrada, se despliega como un campo para ideogramas cinéticos y líneas cambiantes. No se trata de sistematizar en un esquema universal, sino de explorar cómo el cuerpo puede generar escrituras situadas, atravesadas por memorias y contextos culturales. Esto se aleja de la pretensión de universalidad en Laban y se acerca, en cambio, a un territorio propio de la investigación-creación.